Некоторые статьи из последних номеров "Нашей страны"

[mein_gott_inri]

СНОВА МЕЖ ДВУХ ОГНЕЙ?

Мы находимся в исключительно сложной, взрывоопасной международной и внутриполитической обстановке. Она характеризуется усилившимся военным и политическим давлением на Россию со стороны Запада (читай – Соединённых Штатов Америки) и одновременно – усилением гебистского террора внутри страны. Это происходит на тревожном фоне боевого столкно-вения двух криминальных режимов – РФ и Грузии – и попыток втягивания Украины в военный блок НАТО. Последнее обстоятельство является сегодня ключевым и судьбоносным для русского народа, ибо Россия Малая была и остаётся не только ключом к воротам Великой России, но исторической колыбелью всей нации… Перед русским народом вновь, как и в 1941 году, возникает мрачная перспектива оказаться «меж двух огней»: с одной стороны – смертельная опасность внешней военной агрессии и дальнейшего раздробления остатков некогда единого государства, с другой – столь же смертельная для страны перспектива продолжения преступной антинациональной диктатуры... К сожалению, нынешняя ситуация представляется ещё более трудной, чем во время Второй Мировой войны, ибо не существует уже и тех предпосылок, которые позволили бы русскому народу, как это было в 1941-1945 годах, образовать «Третью силу», подобную Русскому Освободительному Движению.

Многомиллионная Белая эмиграция и прежняя единая Русская Православная Зарубежная Церковь, сплочённые ду-хом подлинного Православия и на-циональной Белой идеологией – стали достоянием истории… Одновременно внутри страны ушли из жизни все те поколения людей, которые помнили Императорскую Россию, видели своими глазами тот естественный исторический путь, по которому шла страна, и реально представляли процесс возвращения на него.

Прямая угроза военного конфликта и полная дискредитация прежнего «демократического» прикрытия вы-нудили антинациональный режим в РФ прибегнуть (как и во время Вто-рой Мировой войны) к последнему о с т а в ш е м у с я у н е г о с р е д с т в у – разыгрыванию «православной», «патриотической», а в перспективе и «монархической» карт.

Подчёркиваю, что речь идёт не о «перерождении» режима в свою противоположность – кому-кому, но не РОВСу наступать на грабли сме-новеховских заблуждений! – а лишь о новом идеологическом прикрытии для воровской коммунистической «элиты», которая это «перерождение» будет сейчас старательно имитировать, как это уже было в начале 1990-х годов с «демократией» (подробнее о подобном варианте развития событий было сказано нами ещё в 2002 году в статье «Монархия как последнее прибежище антинационального режима». См:

«Вестник РОВСа», № 3-4, 2002 г. и страницу: http://izput.narod.ru/) Подготовительная «работа» в этом направлении велась чекистами все последние годы.

В её рамках были осуществлены широкомасштабные операции по вытеснению из «официальной» по-литики всех хоть сколько-нибудь оппозиционных политических партий и общественно-политичсеских ор-ганизаций, изменению политической системы РФ, созданию фиктивных «партий», марионеточных «патрио-тических» общественных и полити-ческих организаций внутри страны, в том числе молодёжных, захвату части РПЦЗ, нейтрализации и подчинению эмигрантских организаций, теорети-ческой разработке очередного идеоло-гического камуфляжа («Проект Россия» и тому подобные фальсификации)… Но ясно, что чекистско-олигархичес-кий режим не может эффективно разыгрывать «патриотическую» кар-ту, демонстрируя идейное проти-востоянии с Белым движением.

Точно так же, как Московской Патриархии невозможно убедительно имитировать «православную цер-ковь» (а при необходимости и «благословение» марионеточной «православной монархии»), не уни-чтожив предварительно Русскую Православную Церковь Заграницей.

Белые же никогда не признавали ни законности СССР, ни законности созданной на его обломках системы чекистского «капитализма». И РОВС, будучи единственным преемником Белых армий, всегда твёрдо стоял и будет стоять на этой позиции! Кому-то может показаться, что идейная позиция Белых и само их существование – небольшая помеха для очередной идеологической афёры чекистского руководства РФ (мол, ни вооружённой силы, ни большого числа сторонников, ни материальных средств у Белых сегодня нет…) Но так вовсе не кажется кремлёвским временщикам!

Не кажется, ибо вся «новая идео-логия» гебистского режима как раз и строится на фундаменте исторического мародёрства и «православно-патрио-тических» мистификаций!

Именно поэтому высшие лица РФ считают необходимым лично покрутиться перед телекамерами на Сент-Женевьев-де-Буа, лично посетить парижские собрания для охмурения потомков русских эми-грантов (хотя можно было бы поручить подобные миссии многочисленным чиновникам из дипломатического ведомства).

Именно поэтому столь непомерное значение придаётся в РФ захвату каждой реликвии Белой Эмиграции, столь широко освещаются беско-нечные (и уже изрядно надоевшие обывателям) пропагандные ак-ции по перезахоронению Членов Императорской Фамилии и Белых Вождей, открытию «памятников», яко-бы символизирующих «примирение Двух Россий»!

На нас, чинов Русского Обще-Воинско-го Союза, в этой ситуации ложится исключительная ответственность! Мы прекрасно понимаем, что в распоряжении большевицких на-следников имеется громадный ре-прессивный и пропагандный аппарат, имеется своя «церковь» (отлично вышколенная в преданности КГБ-ФСБ и щедро финансируемая), своё «патриотическое» движение, создаются свои «монархические» и «белые» организации, активно используемые в качестве унифор-мированной массовки при очередных перезахоронениях, а также для про-тивопоставления РОВСу и поддер-живающим его организациям в Рус-ском Зарубежье.

Но какие бы фальсификации не предпринимались Московской Патри-архией, пропагандой и спецслужбами РФ, все они, в конечном счёте, ничего не стоят, если своё слово ещё могут сказать живые, органические носители Православия и Белого Движения! Никакая ложь, никакие кары и казни не смогут одолеть слова Правды!

И. Б. ИВАНОВ

Председатель Русского

Обще-Воинского Союза

Богослов-канонист и историк Магеровский!

Самоуверенный и многоглагольный пенсионер от американской разведки может служить примером всем тем, кто боится, что с выходом на пенсию становится скучно жить, жизнь кончается, человек стареет и чувствует свою полную беспомощность и бесполезность для общества и окружающего мира. У Магеровского, наоборот, жизнь кипит во всю!

Наш богослов-канонист – на все руки мастер: блестяще (с точки зрения своих хозяев) комментировал войну в Грузии. а затем со рвением снова взялся за церковные вопросы, в которых очень слабо разбирается, но о коих самоуверенно разглагольствует под громкие рукоплескания таких же, как и он в церковных делах невежд. Самое забавное, это когда на его «живом журнале» к нему обращаются за справкой на церковную тему. Он тут же, ничтоже сумняшеся, бросается излагать автокефальную структуру Православной Церкви. Он пишет, перечисляя все имеющиеся Церкви: «Греческая новостильная, происходит, кажется, от Константинопольского Патриархата. Существует и несколько старостильных Церквей под митрополитами. Есть Румынский и Болгарский Патриархаты, которые кстати перенесли советский режим в своих странах, но существовали они до него, и обе принесли покаяние за свои “деяния” под коммунистами. Есть и Сербский Патриархат, оставленный, в общем, Тито в покое, и расцветший под Милошевичем и после. Это только на Балканах. Из старых, есть, например новостильная Финская Церковь, существующая со времени св. Патриарха Тихона. Много индивидуальных, древних и вполне канонических Церквей на среднем Востоке: Антиохийская, Алексанрийская, Иерусалимская, по-моему - даже существует (чернокожая) Коптская Церковь. Конечно, существует и древняя Константинопольская Церковь. Это только что мне приходит сейчас на ум. Их сейчас всего около двадцати». Сплошной анекдот! Чего стоит «чернокожая Коптская Церковь»! Магеровский, не знает, что она к Православию не относится, а является, хоть и древней и почтеннoй, но отколовшейся в 433 году монофизитской Церковью! А чего стоит «старая новостильная» Финская Церковь, существующая со времени Св. Патриарха Тихона! И не будем говорить о других Патриархатах. Нет, весьма туманное у Магеровского представление об истории Церкви и церковной организации. И это ещё только то, что «на ум» ему сейчас приходит! Посоветуем ему не слишком напрягать свой ум, а то ещё хуже будет.

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый__

К ВОССОЗДАНИЮ

Недавно был у нас с архипастыр-ским визитом Владыка Тихон. Бы-ла восстановлена Австралийская Епархия. Сейчас готовим Устав Епархии для процесса регистрации. Было трудное время, так как прак-тически начинали с нуля.

Идут регулярные богослужения. Существует маленькая церковно-приходская школа. В связи с забота-ми по воссозданию церковной жизни временно перестал издаваться “Михаило-Архангельский Лис-ток”. С восстановлением Епар-хии решили переименовать его в “Епархиальный Вестник” и выпускать его ежемесячно. Сейчас готовится № 4.

Смутное время продолжается. Недавно был здесь епископ Ан-дроник: тоже смущает людей.

Прот. Михаил Константинов

(Австралия)

НЕ ПОРА ЛИ?

Вчера получила очередные номера “Нашей Страны”. Как всегда, я вскрыла конверт и стала с боль-шим интересом просматривать газеты... Мой муж, тем временем, приглянулся к конверту и ахнул! Здесь наклеено марок на $1.34. Мне стало неловко, так как я лично знаю людей получающих газету не оплачивая её. Если с платной подпиской у газеты явно дохода нет, то она существует только благодаря Вашему безвозмездному труду, энтузиазму, и идеализму и Ваших сотрудников. Не пора ли всем кто читает “Нашу Страну”, и живёт в достатке на Западе, взять себе за правило еже-годно платить хотя бы положен-ную сумму?

Мария Неклюдова (США)

ЛОЖНЫЙ ВЗГЛЯД

При всей знаменитости Солжен-ицына, его мнение о нашем Царе-Мученике Николае Втором – коро-бит и оскорбляет.

В свое время, талантливый со-ставитель многотомного издания о жизни Митрополита Антония (Хра-повицкого), архиепископ Никон (Рклицкий) с глубокой печалью выразил ему протест.

Но возможно к концу жизни Сол-женицын изменил свое мнение, прочитавши многие источники на эту тему, хотя бы замечательную книгу “Великороссия”, мудрого священника отца Льва Лебедева? К. Флоренская (Аргентина)

ЗНАЛИ ЗАРАНЕЕ

Одна моя знакомая - из старых эми-грантов - имеет в США собственную компанию переводов с иностранных языков на английский.

Около трёх месяцев назад ей поз-вонили чиновники правительства США и сказали, что нуждаются в изрядном числе переводчиках с грузинского языка. Сие очень её удивило, так как до этого не было никакого спроса на этот язык. Причину она поняла только недавно, когда поддерживаемый Бушем Саакашвили пошёл на анти-русскую провокацию.

Б. Глебов (США)

МИРСКИЕ УТЕХИ

Назначенный Московской Патри-архией “митрополит” Илари-он, в Радосте-Скорбященском соборе города Сан Франциско, в сослужении архиепископов Б е р л и н с к о г о и Г е р м а н с к о г о Марка и Санфранцисского и Западно-Американского Кирилла, епископов Монреальского и Ка-надского Гавриила, Женевского и Западно-Европейского Михаила, Кливлендского Петра «Анаксиоса» и “Каракасского” Иоанна, совер-шил хиротонию архимандрита Феодосия (Иващенко) во епископа Сеаттлийского.

Новоиспечённый епископ из но-вейших эмигрантов известен тем, что в свободное от богослужений время он переоблачается в штат-ские одеяния и предаётся мирским утехам.

Впрочем, в том что касается мир-ских утех, он лишь подражает своему правящему иерарху, архи-епископу Кириллу Дмитриеву - Санфранцисскому.

Итак, средний нравственный уровень продавшегося Лубянке лавровского епископата дальше понижается… Андрей Зайцев (США)

КЛЕВЕТА НА ФЕВРА

Спасибо за материал о Февре. Прочел с большим интересом, так как я ничего не знал об аргентинском периоде его жизни. А вот книга его на русском и испанском у меня есть. Действительно, очень искренняя, умная и в фактологическом плане правдивая.

О Февре я тоже буду писать, полемизируя с неким автором, который написал о нём целый роман (я читал рецензию на него) и изобразил его «антисемитом», «пособником» и т. п.

Нил Никандров (Венесуэла)

ДОЖИВУ ЛИ?

Жаль, что я очевидно не доживу до того времени, когда русскоязыч-ное население очухается от красной заразы и станет снова русским народом, вытащит ленинскую дохлятину из своей коробки и раз-мажет по Красной Площади так, чтобы и следа не осталось. И когда устроят товарищам боль-шевикам Нюрнбергский процесс, снимут похабную антихристову звезду с кремлевских башен, уберут красную тряпку из армии и все большевицкие названия городов, улиц, площадей и областей. И пока не будет восстановлен настоящий руский гимн.

Или когда, оставив нынешнею мелодию, пелось бы так: «В союз угнетенных республик голодных сковали Советы могучую Русь. Пусть рушится ставший тюрьмой всем народам единый концлагерь Советский Союз. Славься отечество наше свободное, славы народов надежный оплот! Знамя советское, антинародное, пусть оно в бездну навеки падет! Навеки сияло нам солнце свободы, но Ленин великую Русь разорил. Сменил его Сталин, на горе народу он русскую землю всю кровью залил…».

Этот текст я слыхал еще во время войны в Праге, то ли от власоцев, то ли от русских военнопленных. Кстати, Иван Лукьянович Соло-невич жил у нас в гостях в 1943 году летом.

Мы ходили в лес вместе за черникой и грибами. Мне было тогда 15 лет.

Он пробыл у нас шесть недель; папа его лечил.

Д-р Георгий Келин (Германия)__

ЗАМЕТКИ

КОНТРРЕВОЛЮЦИОНЕРА

Достал документальный фильм “Красный Сион”, 2006 года. Фильм снят не антисемитами, а наоборот – юдофилами. Там очень много ценной информации и кинохроники.

Показано, как евреи стали строить в Крыму для себя рай при совет-ской власти; многие приехали туда аж из Палестины. Маяковский даже снял документальный фильм об успешном строительстве этого рая. Кадры этой кинохроники - очень ценная находка. Потом часть евреев уехала в Биробиджан и там из них даже сформировали отдельный еврейский советский казачий батальон. Показано как Михалков - автор советского гимна - читает еврей-ским пионерам стишок про поросёнка.

Не знаю, где удалось достать авторам фильма такую кинохронику.

Думаю, что из частных собраний или спецхранов. Другой фильм, ирландский - “Кровавое воскресенье”, тронул до слёз. Показано наглядно как англичане - САС, расстреляли мирную демонстрацию ирландцев. Палили вовсю эти командосы по безоружным людям - не щадили никого. “Доблестные” солдаты “ея величества” не гнушаются воевать с безоружными людьми. Сразу припомнилось, что так же они убивали безоружных людей в Лиенце и других местах.

Я гостил три дня на мысе Фиолент - пригород Севастополя. Там домик адмирала Лазарева - превращённый в помойку - и чуть выше монастырь Св. Георгия советской патриархии. Зашёл посмотреть.

Советский монах говорил проповедь. Вот почти дословно:

“Товарищи! Братия и сестры! Тут, на советской земле, в Крыму, расцвела пышным цветом власть буржуев, процветает антисоветчина! Буржуи и помещики, горе вам!” и так далее... Я такого не слышал никогда. Глупая, очень безграмотная “проповедь”. Я был немного в шоке. А при поминании слышал: “помолимся за патриарха и вождей страны богоспасаемой нашей российской - Владимира Путина и Димитрия Медведева”. Привожу почти дословно... Очень приятно поразило, что в Крыму я в общем-то не слышал матерной брани, не видел пьяных. Ментов тоже не видел ни разу. Люди очень культурные и доброжелательные, с кем доводилось общаться. Правда, на территории Покровского храма - в центре города, продавал дыни и арбузы, кто-то из Патриархии. Не видел такого никогда.

Людям здесь не запрещают собираться и протестовать и от их протестов есть толк. В РФ же запрещают, разгоняют, а когда иногда и разрешают, то от таких протестов толка - это как “на деревню дедушке”.

Мне рассказали, что по всей Украйне прокатилась волна убийств грузин. Полагают, что это может быть кровная месть абхазов и осетин в связи с недавними событиями.

Усть-Донецк И. Таловыря__

НЕНАВИСТНИК ЛЕВЫХ

Нам пишут из Москвы:

Валерия Новодворская написала в “Грани Ру”, что “Бог возложил на Солженицына миссию: сорвать все покровы с коммунизма, со ста-линизма, оборвать все фиговые лис-точки с СССР. Советский Союз был уничтожен задолго до Беловежской пущи. Он пал перед правдой. “Не в силе Бог, а в правде”, - любил говорить Александр Исаевич. В “Архипелаге”, в “Круге первом”, в “Одном дне Ивана Денисовича”, в театральной трилогии “Пир победителей”, “Пленники” и “Рес-публика труда” (“Олень и шалашовка”), в оставшемся на бумаге блестящем сценарии “Знают истину танки” зало-жена такая концентрация правды и ненависти, что СССР был пробит этим тараном, “взвешен на весах и найден слишком легким”, и дни его были сочтены.

По мнению известной правозащитни-цы, “не отсутствие еды, а отсутствие правды и совести, человечности и ума погубило империю зла. Солженицын стал Вергилием и Данте в одном лице. Он запечатлел Ад и провел по этому Аду Маргарет Тэтчер, Рональда Рейгана, часть подсоветской интеллигенции (вроде Александра Твардовского, Виктора Некрасова, Алексея Германа, Александра Сокурова, Александра Яковлева) и шестидесятников вро-де генерала Петра Григоренко и Владимира Буковского, будущих антисоветчиков и диссидентов». По словам Новодворской, «мы выш-ли не из гоголевской шинели, а из солженицынского застиранного ват-ника с номерами. Мне было 17 лет, когда я прочитала “Один день”, увидела красное солнце над ослепительным снегом и колонну зэков, овчарок и конвоиров, бараки и “бур”. Именно тогда я решила, что этому строю и этому Союзу не жить и что я положу на эту задачу свою жизнь. Владимир Путин и Дмитрий Медведев зря потратились на свои розы. Попытка примазаться к гению и пророку не удастся фарисеям. Его книги останутся и будут бить по недобитым чекистам из ФСБ прямой наводкой. Все ошибки, все недостатки Солженицына исчезнут в свете “Архипелага”.

Новодворская также написала, что “мертвым Солженицыным не по-пользуешься: его крылечко станет недоступным для Путина, ибо между раем, где будет обретаться праведник Солженицын, и адом, уготованным тирану Путину, нет ни ступенек, ни лестниц, ни воздушного сообщения”. Большое усилие пришлось сделать над собой гебешникам, чтобы воздать почести зэку с 58-й статьей. Впрочем, нынешних зэков, своих узников со-вести, они все равно из зубов не вы-пустили”.

Правозащитница назвала Солженицына,__

СОЛЖЕНИЦЫН И МП

Нам пишут из Москвы:

Александр Солдатов написал в журна-ле «Огонёк», что знаменитое Вели-копостное Послание Солженицына патриарху Пимену 1972 года, вошло во все хрестоматии по новейшей цер-ковной истории: “Какими доводами можно убедить себя, что планомерное разрушение духа и тела Церкви под ру-ководством атеистов есть наилучшее сохранение ее? Сохранение для кого? Ведь уже не для Христа. Сохранение чем? Ложью? Но после лжи—какими руками совершать евхаристию?” По словам редактора «Портала-Кре-до», «формальным адресатом главного церковного обращения Солженицына был третий советский патриарх Пимен Извеков. Но фактически “пророческое слово” было обращено ко всей иерархии того времени. Писатель сделал лишь одно исключение из её рядов. То был “сосланный в монастырское заточе-ние единственный бесстрашный архиепископ Ермоген Калужский”. Между прочим, синодальный суд над Ермогеном вершил тогдашний управляющий делами Патриархии митрополит Алексий (Ридигер), в 1990 году ставший последним патри-архом советской эпохи и поныне воз-главляющий МП…» Александр Исаевич вспоминал, что детство его прошло в церковной обстановке, родители водили его в храм, где будущий классик регулярно исповедовался и причащался. Когда семья Солженицыных переехала в Ростов на Дону, юный Александр стал свидетелем тотального уничтожения церковной жизни. Уже в эмиграции он рассказывал, “как вооруженная стража обрывает литургию, про-ходит в алтарь; как беснуются во-круг пасхальной службы, вырывая свечи и куличи; одноклассники рвут нательный крестик с меня самого; как сбрасывают колокола наземь и долбят храмы на кирпичи”. В столице Донского края не осталось ни одного действующего храма. “Это было,—продолжает Солженицын,—через 13 лет после декларации митрополита Сергия, итак, приходится признать, что та декларация не была спасением Церкви, но безоговорочной капитуляци-ей, облегчающей властям “плавное” глухое уничтожение ее”.

По свидетельству хорошо знавшего Солженицына директора библиотеки “Русское Зарубежье” Виктора Москвина, писатель никогда не снимал нательный крестик, даже если этого требовало тюремное или лагерное начальство. Много раз знамение Христовой веры пытались сорвать с Солженицына силой, но он не поддавался. По мнению Александра Солдатова, “на церковном языке это называется “исповедничество”, так что впору по-читать Солженицына не только как пророка. Правда, есть одна серьезная проблема—особенно если делом займется синодальная комиссия по канонизации святых. Дело в том, что Солженицын не был верным и послушным чадом Московской Патриархии, напротив—и в советских узилищах, и в эмиграции он был с теми, кого Патриархия гнала, либо считала “раскольниками”. В послании Пимену Солженицын прямо солидаризируется с двумя ссыльными пастырями: “Два честнейших священника, Якунин и Эшлиман, своим жертвенным при-мером подтверждают, что не угас чистый пламень христианской веры на нашей родине… Каждое слово их было правда, никто из иерархов не взялся их опровергнуть”. За границей Солженицын примкнул к Русской Зарубежной Церкви, которую Московская Патриархия тогда называла “безблагодатным белоэмигрантским расколом”. Солженицын активно подталкивал РПЦЗ к канонизации всего сонма ново-мучеников и исповедников российских ХХ века, которая наконец состоялась в 1981 году. Он лично предоставил множество документов о мучениках на Собор Зарубежной церкви. Священник Владимир Вигилянский сообщил, что в советские времена писатель “оплачивал экспедиции в Нижегородскую, Тверскую и другие области, где добровольные помощни-ки ходили по селам и деревням и собирали сведения о жертвах террора и о новомучениках”. Значительная часть этих сведений попала на Запад в составе “Архива Солженицына”, который сумел вы-везти из СССР его коллега и друг Генрих Белль.

А. Солдатов сообщил, что «вернув-

шись в Россию в 1994-м, Солженицын__

ЗДРАВЫЙ ГОЛОС

Российско-грузинский конфликт вызвал очередной припадок буйной русофобии у немецкой прессы. Русофобия немецких журналистов - это нечто вроде наследственной эпилепсии полученной ими, вероятно, от берлинских «газетиров» перепоротых в 1760 году русскими казаками. Единственным исключением является правый еженедельник National Zeitung (NZ), издаваемый Немецким Народным Союзом (DVU). В отно-шении России это издание неизменно объективно и доброжелательно. Последовательно проводится мысль о необходимости тесного германо-русского сотрудничества и поддержания добрососедских отношений. В 34-ом номере NZ, на первой странице, под крупным заголовком «США хотят войны», помещено пространное интервью с политологом, профессором Вячеславом Даничевым. Который в частности сказал, что истинная подоплека конфликта – в последовательной политики США, стремящихся выдавить Россию с Кавказа и отрезать от Черного моря. Главный редактор, д-р Герхард Фрей, в статье «Угрожает ли Третья Мировая война?» объективно освятил конфликт и указал, что национальные интересы Германии требуют от немецкого правительства соблюдения нейтралитета, а не подчинения немецкой политики интересам НАТО. Между прочим он сообщил, что в вооружении и обучении грузинской армии активную роль играл Израиль.

Антон Громов