Подборка статей из последних номеров газеты "Наша страна" № 2861, 2862

[mein_gott_inri]

ЧТО ПИСАЛ ВИКТОР ПОТАПОВ О ГУНДЯЕВЕ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ САМ СТАЛ ГУНДЯЕВЦЕМ

«Там, где за именами епископов церкви прячутся прозвища или кличка, она т. е. церковь пре-вращается в антицерковь, что требовалось устроителю этого спектакля.

Потому что имя, среди прочего, ещё и частица литургии. Имя Божие, как и имя человека. Когда на Великом Входе поминаются имена патриарха, правящего архиерея, служащего священника и “всех предстоящих и молящихся”, то в тот момент – несколькими словами – как бы собирается и озирается вся Церковь. Здесь она предстоит Отцу, Который каждого знает по имени. Под этим именем Он призывает, помнит, ведёт, судит, спасает, нас и – независимо от нашей веры или неверия – посылает нам в дорогу Ангела-Хранителя.

“Имеющему ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит Церквам: побеждающему дам вкушать со-кровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которое никто не знает, кроме того, кто получает” (Откр. 2: 17). Но и там, где вольно или не-вольно пародируется Церковь, также происходит смена имен. “Потёмкин”, “Григорий”, “Аббат”.

“Адамант” ...

 

...И такая перемена имени имеет свою опору в Писании. Тот же Апокалипсис говорит: “... и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертания имени его” (Откр. 14: 11), Неужели же все “потемкины” и “аббаты” никогда не вспоминали, сердцем не слышали этих Иоанновых слов?” (“Сказанное в темноте”, Русская мысль, 24 апреля 1992, с. 67}. Парламентская Комиссия выясни-ла, что бывший представитель Патриархии в США архиепископ Климент (ныне Калужский) – агент “Топаз”. Митрополит Воронежский Мефодий до недавнего времени скрывался за кличкой “Павел”. Митрополит Филарет Минский “Ос-тровский”. Покойный митрополит Никодим Ротов—“Святослав”, а патриарх Алексий II – “Дроздов”. Эта огласка, однако, нисколько не мешает им продолжать свои обычные занятия – совершать богослуж ения, и споведовать верующих, принимать послов и других видных иностранных вельмож, созывать соборы и синоды, осуществлять различные благотворительные акции.

В своём слове о том, что нельзя лгать, Авва Дорофей писал:

“...Ни одна злоба, ни одна ересь, ни сам диавол не может никого обольстить иначе, как только под видом добродетели. Апостол говорит, что сам диавол преобразуется в ангела света, потому не удивительно, что и слуги его преобразуются в служителей правды (Кор, 11; 14-15)”.

На собрании студентов Мос-ковского Государственного Университета глава Отдела Внешних Церковных Сношений Мо с к о в с к о г о П а т р и а р х а т а митрополит Смоленский и Ка-лининградский Кирилл (он же агент “Михайлов”) заявил, что факт встречи духовенства с представителями КГБ “нрав-ственно безразличен” (Бюллетень “Прямой путь”, N 1-2, 1992 г.). С этим высказыванием никак нельзя согласиться. Никак нельзя считать нормальным и безвредным для Церкви вмешательство в Её жизнь какого бы то ни было государственного руководства, тем более богоборческого. Двух мнений на этот счет быть не может. Аморальность такого по-ложения очевидна.

«...Всё церковное управление в течение полувека, все важные решения Московской Патриархии ставились в зависимость от прихотей коммунистических властей и их опричников, деятельность цер-ковного и гебешного руководства переплетались столь причудливым образом, что Церковь зачастую была вынуждена заниматься сыском и разведкой, а чекисты – сугубо церковными делами. Это вопрос не политический, но вероучительный», констатирует Михаил Поздняев (“Русская мысль”, 27 марта 1992 года).

Парламентская Комиссия на-правила руководству Московской Патриархии письмо (6 марта 1992 г.), в котором, в частности, пред-лагается следующее:

“Люстрация церковной агентуры могла бы быть жёстким, даже жестоким актом пo отношению к Церкви, и без того много постра-давшей; комиссия считает, что лучше, если верующие сами найдут способ очищения от привнесенных, антиконституционных элементов. ...Комиссия рекомендует внести в канонические и гражданские уставы запрет на тайное сотрудничество ответственных работников Цер-кви с органами государства, а также изучить предшествующую д е я т е л ь н о с т ь э т и х о р г а н о в управления и международных отделов в свете соответствия этой деятельности конституционному принципу отделения Церкви от государства.

Со cвоей стороны, для устранения о п а с н о с т и и с п о л ь з о в а н и я Церкви в антиконституционных целях, Комиссия предложила внести поправки в действующее законодательство, воспрещающие привлекать священнослужителей к оперативно-розыскной деяте-льности. Однако добиться прак-тического использования этого положения возможно только при запрете с обеих сторон - и со сто-роны государства, и со стороны самой Церкви.

Комиссия выражает надежду, что Русская Православная Церковь сможет преодолеть тяжёлое насле-дие прошлого”.

Протоиерей Виктор Потапов

«Молчанием предаётся Бог»

http://www.russia-talk.com/otkliki/ot-130.htm

"АЛЕКСИЙ ДВОЙНОЙ" И "КИРИЛЛ ПРОЗОРЛИВЫЙ"

Вспоминается мне 93-й год… Утром 4-го октября я, как и миллионы людей во всем мире, смотрел по телевизору на танки стрелявшие по московскому “Белому Дому”.

Настроение было препаршивое. Я испытывал отвращение к елицинской казнокрадократии, но коммунисты и их приспешники были и страшнее, и омерзительнее во много раз... На языке вертелась строчка Иосифа Бродского: “Но ворюга мне милей, чем кровопийца.”

Некоторое время спустя я встретился с потомственным казаком, который воз-главлял какую-то военизированную группу. К удивлению моему, этот человек сообщил, что во время ок-тябрьских событий он привел своих соратников на помощь ельцинистам. - Как же ты там оказался? - спросил я его.

- А меня так воспитывали, - отвечал казак, - Мой дед мне говорил: если уви-дишь где красный флаг - становись на противоположную сторону.

Но сейчас я думаю не об этом. В те дни была попытка примирить Верховный Совет с президентом – Хасбулатова и Руцкого с Ельциным. Переговоры происходила под эгидой Патриархии в Даниловом монастыре… И вдруг появилась такое сообщение:

Хасбулатов призвал немедленно все контакты прервать, поскольку: «Патриарх Алексий II является агентомЦРУ».

Это дурацкое предположение привело меня в совершеннейший восторг. Я говорил своим друзьям:

- Как известно, его уже уличили в том, что он - агент КГБ по кличке «Дроздов»… Но вот председатель Верховного Совета объявляет его еще и сотрудником ЦРУ… Значит он –

«двойной агент»! А посему именовать его следует не «Алексий Второй», а «Алексий Двойной»… Теперь этот персонаж со своей мнимой двойственностью ушел в прошлое… А у старинного особняка в Чистом переулке Москвы появился новый хозяин, у которого гораздо боль-ше недоброжелателей… Но даже самому дремучему «диомидовцу» не придет в голову обвинить ненавистного им «табачного митрополита» в сотрудничестве с иностранными спецслужбами. В этом смысле он уж точно - не «двойной», а стопроцентно «одинарный»… (Я написал последнее слово и слегка засомневался: уместно ли оно в данном контексте? Открываю «Толковый словарь» под редакцией проф. Д. Н. Ушакова (М., 1938), читаю: «Одинарный – в количестве одного, состоящий из одного, не двойной.») Но сам такой эпитет - маловы-разителен… Не подходит он для столь яркой личности, каковой является новый обитатель Чистого переулка… И тут память возвращает меня в год девяностый, к тем дням, когда преставился патриарх Пимен. Кирилл (Гундяев) был еще в сане архиепископа, но уже возглавлял Иностранный Отдел Патриархии. И вот какой-то журналист задал ему вопрос:

- А кто, по вашему мнению, будет следующим патриархом?

Ответ был краткий и выразитель-ный:

- Следующим – я не знаю. А через одного – буду я.

Как видим, давнее пророчество сбы-лось, а потому можно с уверенностью утверждать: после «Алексия Двойного» в старинном московском особняке вод-ворился «Кирилл Прозорливый».

Протоиерей Михаил Ардов

ЦЕРКОВНЫЙ ПУТИН

Нам пишут из Москвы:

Александр Храмов написал в “Порта-ле-Кредо”, что “будут такие храмы, в которых за нового патриарха молиться не станут. Обязательно найдутся и монастыри, где пожелают “соблюсти чистоту” и отмежеваться от “тайного кардинала”. Возможно, постараются дестабилизировать ситуацию епис-копы, недовольные кадровыми пере-становками. С приходом нового капита-на вода вокруг церковного корабля забурлит расколами и раскольчиками. Многие не любили митрополита Кирил-ла. Не будут любить они его и в са-не патриарха. Но не стоит на этом ос-новании предрекать гибель кораблю в целом. И при Алексии II в церковной и околоцерковной среде было нема-ло людей, ругавших “патриарха Ри-дигера” и публиковавших в своих ма-лотиражных листках обличительные статейки, например, на тему “Алексий и раввины”. Учитывая неоднозначную репутацию Кирилла, ненавидеть нового патриарха будет на порядок больше людей. Но если сан и не прибавит любви к Кириллу, зато он прибавит ему власти. Кирилл обладает слишком большим административным ресурсом, а в качестве патриарха будет обладать еще большим, чтобы серьезно волноваться по поводу нелюбви паствы к своей персоны. В крайнем случае, недовольных разгонит ОМОН, на строптивых прокуратура сфабрикует уголовные дела (как фа-брикуют их на Диомида), ворчливых рассуют по дальним епархиям”. По словам комментатора “Портала-Кредо”, Гундяев “постарается потянуть на себя и бизнес-одеяло. При нем стоит ожидать резкого усиления иму-щественных претензий МП, усиления ее финансовой активности. Кириллу наконец-то будет где в полной мере реализовать свои таланты в качестве бизнесмена (или менеджера, каковым его назвал диакон Андрей Кураев). Финансовые интересы Кирилла бу-дут заканчиваться лишь там, где начинаются интересы олигархов крем-левского клана. Скажем, овладеть серьезными нефтяными а к т и в а м и ( т а к и е п о п ы т к и М П предпринимала в начале-середине 90-х) новому патриарху никто не даст. Но Кирилл помимо таланта бизнесмена обладает и талантом дипломата и неплохо понимает, на чей “кусок” лучше “не разевать роток”. При нём станет больше “миссионерских проектов” вроде “православного рока”, “показов православной моды”, “молодежного православного телеве-щания”. Православной бизнес-элите, безусловно, захочется, чтобы в обществе перестали думать, что православие и успешность – вещи несо-вместимые. Но что из этого получится в итоге? Православные байкеры? Со-лидный господь для солидных господ? Продвинутая церковь для продвинутых пацанов?»

По мнению «Храмова», в писаниях которого многие узнают перо Алексан-дра Солдатова, «при Кирилле старое и “дремучее” будет вытеснено современным и продвинутым. “Прод-винутость”, “современность” Кирилла многие его сторонники считают чуть ли не главными его качествами. Но-вый патриарх — проводник именно путинской современности в церковное сознание. Ведь Путин тоже в каком-то смысле “продвинутый” президент. У Гундяева, кстати, тоже путинский стиль выступлений, путинские, жёсткие интонации. Патриарх Кирилл станет “церковным Путиным” и принесет ме-тоды бывшего президента в церковь. “Православные нашисты” при нем под-нимут знамена. А вот “несогласных” будут жестко “зачищать”. Даже сей-час, если вас заподозрят, скажем, в симпатиях к Диомиду, вы рискуете быть арестованным».

Комментатор считает, что «в МВД, появится специальный отдел по “противодействию православному экстремизму”, сотрудники которого (при тесном взаимодействии с работниками МП) будут “брать в разработку” неблагонадежных игу-менов, священников, мирян… Именно таким способом патриарх Кирилл станет бороться с грядущими “раско-лами и раскольчиками”.

Святейшая борода...

Сыпятся всевозможные поздра-вления одних, разоблачения других, по адресу ново-”избранного” лже-патриарха Кирилла Гундяева. И вот, на второй день торжества читаю по интернету сенсационную новость, свидетельствуемую неким Jager’ом, о том, как, в конце 90-ых годов, его тесть, советский дипломат, до от-бытия к месту своего назначения на Кубу решил на всякий случай покреститься. По своему рангу не мог, ведь, обратиться к первому по-павшемуся попу — в этом обществе есть свои «рыцарские» правила, и тесть обратился к равному по рангу, прямо к Гундяеву. Церковный сановник прибыл и, согласно свидетельству того же Jager’а, начал с того, что угостил всех присутствующих коньяком и для большего удобства, поскольку об-становка была непринуждённой, все люди свои, снял накладную бороду!..

Тут вероятно многие читатели ахнули, другие расхохотались, кто принял информацию за чистую монету, кто с возмущением отверг её. Я-то, хоть с недоумением, но с интересом отнесся к этому со-общению, так как оно мне давало возможный ключ к разрешению того, что остаётся тридцатилетней догадкой.

В недавней статье «К назначению пятого советского патриарха» («НС» 2857), не входя в подробности, я упомянул инцидент 1979 года, когда французские власти поначалу отказали въезд во Францию одному из членов официальной советской церковной делегации — Кириллу Гундяеву.

Именно тогда, во время встречи у лионского кардинала, на которую я попал в качестве переводчика французского журналиста, в пер-вый и единственный раз имел счастье видеть сего “святейшего советского кардинала”.

Запомнилось мне две вещи. Во-первых, как, сидя через стул от меня, ничуть не скрываясь, протянув голову, насторожив ухо, с пронзительным взглядом и негодующим видом он пытался уловить, о чём и с кем минский митрополит Филарет смел без него говорить. Сразу стало ясно кто не официальный, а насто-ящий глава делегации! Не без оснований французские власти с большой неохотой, во избежание дипломатического инцидента, впус-тили его во Францию. Кстати —

Филарет явно не злопамятный. Ровно 10 лет спустя, Кирилл заменил его во главе престижного и всесильного Отдела Внешних Сношений МП, и тем не менее Филарет официально передал ему свои голоса при выборе “патриарха”, что дало Кириллу воз-можность пройти на первом туре! Второе, что тогда запомнилось — и хотя знаю, что не следует и грешно судить о людях по их внешности — так это наредкость не благообразный вид молодого 33-летнего Гундяева. Маленькие вострые глазки, и ... редкая, коротенькая, кудрявая бо-родка, островками растущая на круглых красных щеках. Помню это, как будто сегодня вижу и не раз об этом говорил. Интересно — имеются ли у кого нибудь фотографии того времени? Поэтому до сих пор не понимаю как, вдруг, преобразился он в такого благостного старца, каковым он сегодня красуется, хотя глазки остались всё те же, — вострые и лживые, а зубы — оскаленные.

Не редки случаи, когда у мужчи-ны борода плохо растёт. Но в 33 года, человек уже взрослый и с годами его борода может только поседеть, но никак не превратиться в “дедоморозовскую”! Не хочется слишком придавать значения словам этого Jager’а, но догадка остаётся догадкой. Чудо ли? Результат эс-тетической операции ?

А не проще ли всего попросить кого нибудь незаметно потянуть его за бороду ? Так уж верно будем знать!

Протодиакон Герман

СОБРАНИЕ НЕЧЕСТИВЫХ

Итак, Кириллу Гундяеву, — как мы заранее писали, в этом сюрприза никакого нет, — суждено быть пятым советским патриархом. Многое уже говорилось об этом чистом продукте сергианства и о том, каким образом накопил он себе состояние, оценивающееся по разным источникам в 1,5 миллиарда долларов. Хотя уж жутко такое состояние расходится с тем, что должно характеризовать монаха, нам могут сказать — это его личные грехи, у кого их нет, главное, чтобы он был знаменем и защитником чистого православия.

Но известно, что и в этой области дело обстоит не лучше. Неужели “соборянам” не хотелось, прежде, чем приступить к «выборам», задать несколько вопросов, волнующих паству, с тем чтобы рассеять на-стойчивые слухи о его тайной принадлежности к католичеству, о чём можно ещё видеть лишнее доказательство в нескрываемом удо-влетворении, с которым Ватикан воспринял результаты выбора? На самом деле, не лишне было бы задать ему положенный вопрос — «Како веруеши?», задаваемый во время чина архиерейской хиротонии. Помимо слухов и до-мыслов ведь есть ещё факты, а именно - его книга «Слово пастыря», которая пестрит, мягко выражаясь, неправославными утверждениями. Oн богословски защищает католи-ческий, чуждый православию, дог-мат о якобы непорочном зачатии Божией Матери, в результате чего видит в Ней «со-искупительницу» рода человеческого. Иными слова-ми, новый «патриарх» — человек с более, чем подмоченной личной репутацией и со сомнительным православием.

Как в таких обстоятельствах удалось Вл. Илариону видеть в этом “избрании” действо Промысла Божия и, от имени Зарубежной Церкви, говорить, что «Господь явил Свою волю»?! Дозволено ли высокому духовному лицу не различать попущение Божие от воли Божией? Это то же самое, что сказать, что по воле Господа были истреблены миллионы мучеников в России. Как низко надо пасть, чтобы до такого докатиться! Не яв-ный ли это признак угодничества и полного раболепства перед новым всевластным хозяином? О какой тут автономии зарубежников мо-жет ещё быть речь? Может ли слепо пошедшая за заблудшими и трусливыми пастырями паства, рассчитывать на помощь, на защи-ту?

О каком Промысле Божием и присутствии Святого Духа в этой недостойной инсценировке, выда-ваемой за соборный голос Церкви, дозволено тут говорить?

«Изволися Духу Святому и нам» — постоянно повторялось на этом собрании нечестивых. На самом деле действа Святого Духа не только близко не было, но от Не-го категорически отвернулись, р е ш и т е л ь н о о т к л о н и в м н о г о раз выдвигаемое предложение приступить к выбору путём жре-бия, в чём именно проявился бы Промысл Божий и услышан был бы глас Божий. Как верно написала В. Д. Сологуб — действовала только воля самого Гундяева, пронесшаяся как бульдозер по Собору.

Просто кощунство видеть в но-вом патриархийном предстоятеле преемника Святого Патриарха Тихона. Так называемые “зару-бежные делегаты” должны всё же ещё помнить, как ведутся дела в настоящей Церкви, как проходили выборы последнего законного нашего Первоиерарха — Митрополита Виталия. Правда, сами уже, в Сан Франциско, дали о себе образ далеко не православного ведения церковных дел. Пугливо забыв о сергианстве, тогда ещё говорили о будто неприемлемом для них экуменизме. Но и об этом теперь забыли. Отныне будут во всём следовать по стопам Гундяева и уверять, что это и есть Промысл Божий.

Как на Поместном соборе было не поднять волнующие вопросы? Ан нет, как только формальность назначения нового “патриарха” состоялась, похлопав в ладони, все разошлись. А ведь было ещё предвидено двое суток для об-суждения накопившихся общецер-ковных вопросов. Но нет, столько лет ожидаемый Поместный Собор было велено досрочно распустить. О чём там ещё говорить? К чему разговоры? Гундяев всё решит, а кто не согласен, то с ним справятся... О том, как с “инакомыслящими” следует обращаться, путино-гундя-евская власть не замедлила проде-монстрировать, заблокировав ряд интернет-сайтов, в том числе и самое крупное средство крити-ческой — т. е. в данном случае объективной — информации, Портал-Кредо, который оказался лишённым возможности в течении двух недель выполнять свою информационную миссию.

А сразу после выборов, “свободный и независимый” (никто в этом со-мневаться не будет) арбитражный Владимирский суд вынес решение отобрать у РПАЦ в одном городе Суздале десяток храмов, в том числе и кафедральный, законно по-лученных и восстановленных порою из руин на народные средства, что лишний раз показало насколько заслуживает нынешняя РФ звание “государства-хулигана”. Кто из прибывших из Зарубежья ещё не сталкивался с административным стилем ведения церковных дел под военизированной охраной, как это имело место в дни проведения “собора”, смог воочию убедиться, в какую “церковь” он попал.

А когда был оглашен результат и в храме Божием (!) раздались безобразные аплодисменты, как было не вспомнить “старое доброе время”, когда Брежнев читал свои бесконечные нудные доклады, а услужливые советские газеты, перепечатывая их, непременно передавали читателям и восторг слу-шающих следующей неизменной формулировкой : «Бурные, продол-жительные аплодисменты, все встают». Не может тут не прийти в память предупреждение Господне :

«Если же соль потеряет силу…»

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый

Это только статьи о новоиспеченном "патриархе", полная подборка статей здесь.